lunes, 13 de abril de 2015

ROMERÍA NTRA. SRA. DE LA ALCANTARILLA EN LA PRENSA DE 1912


Articulo sobre la romería de Belalcázar año 1912


Articulo sobre la romería de Belalcázar año 1917

  Articulo sobre la romería de Belalcázar año 1930

martes, 31 de marzo de 2015

SEMANA SANTA EN EL RECUERDO DE BELALCÁZAR




En esta entrada publicaremos fotografias y documentos curiosos de la antigua Semana Santa de Belalcázar.

En primer lugar un curioso Bando de la Semana Santa de Belalcázar de 1904.




BANDO
SEMANA SANTA
Don Ángel Delgado y Delgado; Alcalde Constitucional de esta villa;
Teniendo en cuenta las irreverencias que suelen cometerse con ocasión del ejercicio del culto faltando con ella a la constitución y demás leyes, para evitar evitarlo; en virtud de lo que previene las ordenanzas Municipales y demás disposiciones vigentes y de acuerdo para lo que es preciso con la autoridad eclesiástica.
Hago saber que terminantemente queda prohibido:
1º Aglomerarse en la puerta de los templos impidiendo la libre entrada y salida de los Fieles.
2º Cantar ni decir chistes, ni hacer otra manifestación de palabra ni de obra que ofenda a la moral ni las buenas costumbres, ni a los sentimientos religiosos de los ciudadanos.
3º En todas las procesiones iran delante del clero y demás autoridades los hombres que concurran , según es costumbre y detrás las mujeres que asistan , pero unos y otros iran en dos filas guardando el orden y compostura debidos; prohibiéndose terminantemente formar grupos, ir en pandilla y armar escándalos, así como mezclarse en la procesión personas de ambos sexos , así como interrumpir el paso , alterar el orden o desobedecer a la autoridades encargada de mantenerlo.
4º Jugar los días de Jueves y Viernes Santo, en la plaza y alrededores de los templos, o producir en ellos cualquier ruido o escándalo.
5º Faltar al respeto debido en las iglesias perturbando el culto, formar grupos tumultuosos so pretexto de la guarda del monumento.
6º Se prohíbe asimismo que con pretexto religioso se usen armas, chuzos, palos o alabardas sin la licencia de uso de armas correspondiente.
7º Queda asimismo prohibido el usar en dichos días y con el mismo pretexto por quienes no puedan usarlo legalmente uniformes del ejercito.
8º También queda prohibido el Domingo de Ramos, bajo ningún pretexto arrebatar las palmas en la procesión o en la Iglesia a las personas que las lleven.
9º Igualmente queda terminante prohibido , al toque de gloria el sábado santo y en las demás procesiones dentro y fuera de la semana santa , disparar armas de fuego, petardos ni cohetes sin permiso de la autoridad, y guardando todas las prescripciones legales,


Los infractores a estas disposiciones incurrirán en la multa de una a veinticinco pesetas sin perjuicio de las demás responsabilidades que contrajera con arreglo a las leyes.




Belalcázar 26 de Marzo de 1904.
El Alcalde
Ángel Delgado.



A continuación programa de cultos litúrgicos y religiosos de la Semana Santa de Belalcázar del año 1959, podemos observar el antiguo recorrido , así como las imágenes de cada procesión.






Programa de cultos año 1945.


Curiosa cédula para comulgar de la parroquia de Santiago de Belalcázar.


Antiguas fotografías de las tres cofradías de Belalcázar.







lunes, 17 de noviembre de 2014

PRECIOS Y SALARIOS EN BELALCÁZAR HACE 500 AÑOS


 A continuación presentamos el poco conocido articulo "PRECIOS Y SALARIOS EN BELALCÁZAR HACE 500 AÑOS" del profesor D. Emilio Cabrera Muñoz catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Córdoba, autor de entre otros del libro "EL CONDADO DE BELALCÁZAR" imprescindible trabajo para conocer la historia de nuestra localidad.
 Profesor Emilio Cabrera autor del libro "EL CONDADO DE BELALCÁZAR"

Las preocupaciones económicas que nos afligen en los últimos tiempos pueden habernos llevado a preguntarnos si nos hallamos en un momento único dentro del curso de la Historia, en el cual precios y salarios disputan una carrera desenfrenada cuya meta no acaba de vislumbrarse en el horizonte. Desde luego, un proceso inflaccionista como el que sufrimos no es cosa de todos los días ni tampoco de todos los siglos. Pero el pasado conoció tribulaciones parecidas a aquellas que nos aquejan. No es mi propósito ahora el estudiar la marcha de los precios y los salarios en Belalcázar a lo largo del siglo XV.
Seria muy aventurado hacerlo, ya que los datos que he podido recopilar son siempre muy escasos y se refieren, en general, a fechas muy dispares. Pero creo que puede resultar por lo menos interesante brindar algunos ejemplos aunque solo sea para comprobar lo diferente que es nuestra sociedad de aquella que vivió a fines de la Edad Media. Conviene aclarar que es imposible traducir a pesetas actuales el valor de la moneda de cuenta usada entonces (el maravedí) e incluso se observará que ciertos bienes eran entonces mucho más caros. o mucho más baratos, de lo que son ahora. En todo caso, las cifras que más adelante cito dan una idea sobre el poder adquisitivo de esa moneda, aunque conviene tener en cuenta, por otra parte, que en el siglo XV no existía nada parecido a nuestra actual sociedad de consumo.



 Maravedi del siglo xv
Salarios. 
No son muchos los datos que poseemos sobre salarios, pero aquellos que han llegado hasta nosotros revelan un gran desnivel entre las diferentes profesiones. Así, por ejemplo, el bachiller Piedrafita, que vino a Belalcázar y a Hinojosa a deslindar sus términos en 1.447 cobraba diariamente 120 maravedíes de sueldo mientras estuvo realizando su trabajo, un trabajo que le dió, por cierto, numesosos sinsabores.

Carta de Diego de Piedrahita, juez comisario para el amojonamiento de las villas de Gahete (Córdoba) e Hinojosa del Duque (Córdoba) 

En 1.504, otro juez de términos llegado a Belalcázar para resolver un litigio con Fuenteovejuna percibía ya 300 maravedíes diarios y el estribano que le acompañaba, 70.  Todas ellas son, sin embargo, cifras muy inferiores a las que devengaba. en 1.453, el corregídor de Córdoba: 500 marevedíes diarios.



Testimonio de un cabildo celebrado en Córdoba el 31 de agosto de 1453, en el que el concejo acordó librar a Juan de Berrio, corregidor, una cantidad de dinero por su salario de un año, quien tuvo que otorgar una escritura de obligación y pleito homenaje al concejo.

 De 1.498 son varios documentos donde la corporación municipal de Belalcázar decidió asignar un sueldo o
aumentar el que ya percibían algunos individuos más o menos vinculadosa ella. Uno de los beneficiados fue Jerónimo de Pareja, organista de la iglesia de Santiago. Por tal motivo, la iglesia le daba un salario del documento no especifica cual - y otro el ayuntamiento. En el año citado, este último se comprometió a darle 1.000 maravedies anuales porque -dice el documento-.
 

"siviendo a vos el dicho ofiçio de tañerlos órganos... todos los domingos y fiestas del año, Nuestro Señor es servido y el pueblo onrrando"
 

También cobraba 1.000 maravedíes anuales del concejo, por la misma fecha, Diego de Narváez, escribano público de Belalcázar, y 600 maravedíes al año se asignaron también por entonces a Ruy Gómez, encargado  y capataz de las obras de la iglesia de Santiago, la cual le pagaba también otra cantidad, que no se cita. Unos 80 años antes, en 1.420, el escribano del concejo de Hinojosa percibía 200 maravedíes al año, 130 el mayordomo y 50 el pregonero.  Algunos de ellos recibían otros ingresos. Ya hemos visto cómo el organista citado percibía su salario por dos conductos; y lo mismo puede decirse del escribano,que cobraba una cantidad determinada, según arancel, por cada escritura. Tal como era corriente en la época, ese sueldo se hacía efectivo repartiéndolo en dos o tres pagas al año. Así, Jerónimo de Pareja, el organista, recibía 500 maravedíes a mediados de Marzo y otros 500 por Santa María de Septiembre.

Precios
Considero que más interesante que cualquier disquisición mía es incluir una lista de ellos. Pero es preciso hacer algunas advertencias. Así, por ejemplo, el precio de la tierra resulta muy dificil de determinar y no sólo por la extraordinaria variabilidad del mismo motivada por la fertilidad de la misma o por su situación, sino también a causa de que las cartas de compraventa raramente suelen mencionar la extensión de la finca vendida. Así, por ejemplo, en las treinta y seis compras de tierras que efectuó el concejo de Gahete entre 1.346 y 1.459, sólo en tres casos aparecen datos referentes a la superficie. Las casas solían ser caras, en genera, comparadas con el precio de la tierra, aunque, como es lógico, las había de muy diferentes precios.También tenían un valor exorbitante todos aquellos artículos manufacturados que no produjera la artesanía local, así como ciertos animales, entre ellos el caballo, y sobre todo algunos ejemplares de esta especie singularmente entrenados, como ocurría con algunos de los que poseía la nobleza. El precio de los productos alimenticios lo conocemos, finalmente, a través de las tasas que periódicamente impusieron bien los condes de Belalcázar, bien el propio cabildo municipal dela villa.



Luis Gómez Sánchez

miércoles, 12 de noviembre de 2014

HISTORIA DE LA FERIA DE AGOSTO DE BELALCÁZAR CONCEDIDA HACE 438 AÑOS POR ISABEL LA CATÓLICA


La importancia que se atribuía a una feria en la Edad Media era de mucho valor tanto como para la población como para los comerciantes, en la actualidad tendemos a ver en las ferias unos días de fiesta en los cuales gozamos de mayor facilidad para la diversión y para la práctica más asidua de nuestras relaciones sociales. En aquella época, sin embargo, una feria tenía esencialmente un carácter comercial, carácter que sigue conservando en gran parte pero no en la medida de entonces. Los centros de población que poseían feria, sobre todo si era franca, es decir, exenta de impuestos, se convertían por unas semanas en el centro de toda la región y atraían a gran número de mercaderes, que se encaminaban a ellas no sólo a vender sus productos sino también a proveerse de otros que no les era fácil encontrar en los mercados locales. Agricultores, ganaderos, artesanos, tratantes, banqueros y cambistas acudían también a ellas. De ahí el que constituyeran una considerable fuente de ingresos para los núcleos de población que las poseían.

Rodeo en la feria. Se dice que Hinojosa tenía la 2ª feria de ganado mas importante de España

Make Money at : http://bit.ly/best_tips
 Rodeo en la feria de Hinojosa del Duque principio siglo XX. Se dice que Hinojosa tenía la 2ª feria de ganado mas importante de España.

El condado de Belalcázar contaba ya con un mercado semanal que se celebraba en Hinojosa por concesión que juan ll hizo a esta villa el 20 de julio de 1445 a petición de su primer señor, el maestre de Alcántara don Gutierre de Sotomayor. Tal vez ese hecho aseguró la creciente prosperidad dela villa a lo largo del siglo XV, de la cual derivó un considerable auge demográfico que no es posible evaluar numéricamente porque no conocemos su cifra de población, aunque sabemos que poseía doble número de vecinos de Belalcázar.



Belalcázar tuvo, sin embargo, la suerte de ser escogida por sus señores como lugar de residencia habitual y de ese hecho se siguieron grandes beneficios para la villa y también una cierta animadversión de su hermana y vecina Hinojosa que experimentó algunos celos de la predilección que creía ver en los condes hacia Belalcázar.
La concesión de una feria a esta última obedeció, sin duda, al interés que doña Elvira de Zúñiga tenía en acrecentar y dar prestigio a la cabeza de todos sus señoríos.

 Isabel la Católica da la merced a la villa de Belalcázar de una feria franca anual el 12 de Junio de 1476.

El documento original de esa concesión se encuentra en la Sección de Osuna del Archivo Histórico Nacional. Está fechado el 12 de junio de 1.476 y dice así:


Doña Ysabel, por la gracia de Dios reyna de Castilla, de León, de Toledo, de Sevilla, de Portogal, de Galliçia, de Sevilla, de Córdoua, de Murçia, de lahén, de los Algarbes, de Algezira, de Gibraltar, princesa de Aragón e señora de Vizcaya e de Molina, por fazer bien e merced a vos el conçejo, alcaldes, alguaziles, regidores, cavalleros, escuderos, oliçiales e omes buenos vecinos e moradores que agora sodes o fuerdes para sienpre jamás de la villa de Belalcáçar, que es en el Obispado de Córdoua e a cada uno de vos, porque asy me lo suplicó e pidió por merçed doña Eluira de Stúñíga, cuya es la dicha villa, tengo por bien e es mi merçed que este presente año de la data desta ni carta e de aquí adelanta en cada un año para sienpre jamás aya en la dicha villa de Belalcáçar una feria franca en cada un año, la qual sea e comience a syes días del mes de agosto de cada un año e que dure por veynte días primeros siguientes e, aquéllos conplidos, que sea acabada la dicha feria, e que todos los vezinos e moradores que agora son e fueren de aquí adelante de la dicha villa e las otras personas de qualquier ley o estado o condiçión, preheminençia o dignidad que sean e todas sus mercaderías e otras cosas


 
así pan commo vino e carne en pie e yeguas e vacas e puercos e carneros e ovejas e otros qualesquier ganados e paños de oro e seda e de lana, mayores e menores, e lieneos e sayales e joyas e miel e çera e otras qualquier mercaderías e cosas que a la dicha feria troxieren e en ella se vendieren e compraren sean francos, libres, quietos e escusados de pagar e que non paguen aleauala alguna de todo lo que conpraren e vendieren durante el término de los dichos Veynte días de la dicha feria, acepto que es mi merçed e voluntad e por esta mi carta mando que se aya de pagar e paguen en cada feria de cada año alcauala de todo el vino atauernado e de la carne a peso que en la dicha villa se vendiere e conprare; e que vos el dicho concejo e justiçia e regidores de la dicha villa que agora sodes o fuerdes para sienpre jamás ayades de aposentar e aposentades las personas e mercaderías que a la dicha feria de cada año vinieren en los logares e límites que entendíerdes que cunpla, de manera que la dicha feria aya de estar e este  bien ordenada en cada un año e por esta mi carta o por el dicho su traslado signado, commo dicho es, mando a todos e a qualesquíera justiçias asy de la mi casa e corte e chançellería commo dela dicha villa de Belalcáçar e de todas las otras ciudades e villas e logares de los misreinos e señoríos que agora son o serán de aquí adelante e a cada uno de vos e dellos que non prendades nin prendan nin executen nin fagan nin consyentan fazer entregas nin execueíones en las sobredíchas personas que a la dicha feria vínieren e en ella estouieren nin a sus mercaderías e bestias e ganados e otras cosas que a la dicha feria troxieren a vender o conprar por debda nin debdas algunas que deuan, asy al rey my señor commo a mí o a otras qualesquier personas de qualquier estado o condígión que sean por virtud de qualesquíer obligaçiones e contratos e conosgimíentos e sentencias o por otras qualesquier escripturas o en otra qualquier manera por quanto yo los aseguro e tomo a ellos e a todo ello so my seguro e guarda e anparo e dedendimiento real durante la dicha feria e por la venida a ella e tomada para sus cosas, e que contra el tenor e forma desta mi carta non vayan nin pasen nin consientan yr nin pasar en tienpo alguno nin por alguna manera, razón nin color que sea o ser pueda so las penas en que caen los que pasan e quebrantan seguro puesto por su rey o reyna e señores naturales, e mando a qualquier mi thesorero o recabdador o arrendador mayor o menor o reeeptor o fiel o cogedor que es o fuer de las alcaualas del Obispado de Córdoua donde es e con quien anda en renta de alcaualas la dicha villa de Belalçáear e de la dicha villa que non prendan nin demanden nin consyentan prender nin demandar este dicho presente año de la datadesta mi carta nin de aqui adelante en cada un año para sienpre jamás aleauala alguna de todo lo que en testa dicha feria se vendiere o conprare, commo dicho es, eçepto de las cosas susodichas de que es mi merced que se pague la dicha alcauala. E mando a los mis contadores mayores que pongan e asyenten en los mis libros e (palabra ilegible) de lo saluar el traslado desta mi carta e la sobreseriuan e den e tornen el original a vos el dicho conçejo por donde vos sea guardada esta merged que vos yo lago e en los arrendamientos que de aqui adelante fizieren de las alcaualas del dicho Obispado de Córdoua pongan por condieión que la dicha feria sea franca de todo lo sobredícho ecepto de las dos cosas susodichas; e sy vos el dicho concejo quisierdes mi carta de preuillegio, mando al mi changeller e notarios e otros oficiales que están a la tabla de los mis sellos que vos la den e libren e pasen e sellen la más fuerte e firme e bastante que los pidierdes e me- nester ouierdes sin enbargo nin con- trario alguno, e los unos nin los otros non fagades nin fagan ende al por alguna manera so pena de la mi merced e de dichos mill mrs. para la mi cámara, e, demás, mando al ome que les esta mi carta o el dicho traslado signado, commo dicho es, mostrare quelos enplaze que parezcan ante mí en la mi corte doquier que yo sea del día que los enplazare fasta quinçe dias primeros siguientes, so la dicha pena, so la qual mando a qualquier escriuano público que para esto fuere llamado que de' ende al que ge la mostrare testimonio signado con su signo porque yo sepa commo se cunple mi mandado.



Lo qual es mi merçed e mando que se pregone asy públicamente por las placas e mercados e otros lugares acostunbrados desa dicha villa cada feria de cada año porque todos lo sepan e dello non puedan pretender ygnorangia. Dada en la noble villa de Valladolid a doce días de junio, año del Naseimiento de Nuestro Señor lhesu Xpo. de mill e quatrocientos e setenta e seys años. Yo, la Reyna. Yo Fernand Aluarez de Toledo, secretario de la reyna nuestra señora la fize escriuír por su mandado.


 Luis Gómez Sánchez.

Rodeo en la feria. Se dice que Hinojosa tenía la 2ª feria de ganado mas importante de España

Make Money at : http://bit.ly/best_tips